(注明：試題來源于考生回憶和網絡收集整理，僅供參考)

　　一、單項選擇題

　　1.陶老師在多年教學中體會到，教材無非是個例子，只能作為教學的依據，要教的好，使學生受益，要靠教師的運用，陶老師的說法下列正確的是()

　　①教師是教材的復制者

　　②教師是教材的創造者

　　③教師要站在學生的角度審視教材

　　④教師要從教教科書向用教科書轉變

　　A.②③

　　B.②③④

　　C.①④

　　D.①②③④

　　【答案】B.②③④

　　2.某地對外展示了三所中學的3節化學課。3 位教師都是上的“化學式和化合價”，聽課老師發現三3節課一樣的導入，一樣的討論題，一樣的教學過程。事后發現教研員事前組織3位教師集體備課了這表明3位教師( )

　　A.未做到積極探索教學藝術

　　B.做到了教學效果的一致性

　　C.做到了教學設計的科學性

　　D.未做到專業發展的同伴合作

　　【答案】A.未做到積極探索教學藝術

　　3.某老師能盡可量的根據，基礎不同的學生給予不同的問題，體現的是()。

　　A.學生的互補性

　　B.學生發展的順序性

　　C.學生之間的差異性

　　D.學生發展的不平衡性

　　【答案】C.差異性

　　4.靳老師在分享教學經驗時說:“在課堂上，我通過設置問題情境來引發學生的動機，這是我保證教學有效性的關鍵所在。”這表明教師所處專業發展的階段是( B )

　　A.虛擬關注階段

　　B任務關注階段

　　C.非關注階段

　　D.生存關注階段

　　【答案】B

　　5.初中生王某沒有按時完成李老師布置的作業，午飯時間，李老師讓王某在教室寫作業，不準遲到，下列王某的做法( C )

　　A.正確，幫學生改掉不良習慣

　　B.正確，教師有懲戒學生的權利

　　C.不正確，教師不能變相體罰學生

　　D.不正確，教師侵犯了學生的人格尊嚴

　　6.陳某對學校給予的處分不服，他應該向有關部門提出，應該是()。

　　A.申訴 B.復議 C.仲裁 D.行政

　　【答案】A.申訴

　　7.陳某在上學期間跳出逃出學校，班主任發現后立即與家長進行了聯系。但是在回外出的路上，被電動車、電動自行車撞倒，這個負主要責任的是哪個?

　　A.學校 B.王某 C.班主任，因為他沒有及時通知 D.電動自行車

　　【答案】D.電動自行車

　　8.某鄉鎮中學以向學生變相推銷商品的方式謀取利益被通報批評,根據《中華人民共h國義務教育法》，該對學校予以通報批評的機構應為()

　　A.縣人 m 政府

　　B.市人民教育行z部門

　　C.縣級工商管理

　　D.縣人 m 教育行政部門

　　【答案】D 縣級人民政府教育行政部門 解析:《中華人民共和國義務教育法》第五十六的規定，“學校以向學生推銷或者變相推銷商品、服務等方式謀取利益的,由縣級人民政府教育行政部門給予通報批評;有違法所得的,沒收違法所得;對直接負責的主管人員和其他直接責

　　9.小康曠課、逃學。根據《中華人民共和國未成年人保護法》可采取的教育措施不包括()

　　A.校內服務

　　B.特定專題教育

　　C.社會服務

　　D.遵守特定行為規范

　　【答案】C 社會服務

　　10.王某課堂上玩手機，李老師發現并收繳手機，并且宣讀了手機上王某向女同學表白的短

　　信，有公開斥責“這不是在要流氓嗎?"課后王某要求李老師歸還手機，李老師說，這是罪

　　A.侵犯隱私權

　　B.侵犯茉譽權

　　C.侵犯財產權

　　D.侵犯名譽權

　　【答案】A 侵犯隱私權

　　11嘉中生趙某在暑假期問要參加社會實踐活動，依據中國未成年人保護法，他不應談去的地方應該是()

　　A網吧

　　B.博物館

　　C科技院

　　D.敬老院

　　[答案】網吧

　　12相據我國憲法。我國最基本的特征是什么?最本質的特證是什么?()。

　　A.公有制經濟為主體

　　B.社會主義制度

　　C.社會主義市場經濟

　　D.中國共產黨領導

　　[答案】D 中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征

　　13.小梅拿錯了筆，鄧老師沒有調查，在開班會的時候點名批評曉梅,

　　“想的真想不到我們班上出了賊”。該做法與鄧老師違背師德相符的是()

　　A.師嚴，然后道尊

　　B.仁者愛人，有禮者敬人

　　C.其身正，不令而行

　　D.者愛而信，可以為師

　　【答案】 B 仁者愛人，有禮者敬人

　　14.新老師馬老師教學有困難，請教教學經驗豐富的肖老師，肖老師的做法正確的是()

　　A.讓馬老師完全按照自已提供的教學設計完成教育教學

　　B.充分信任馬老師讓其獨自積極積累教育教學經驗

　　C.推門聽課并當場批評馬老師教學經驗不足

　　D.和馬老師商討教學環節，并確定教學方案

　　【答案】 D 和馬老師商討教學環節，并確定教學方案

　　15.上課鈴聲響了以后，兩名學生推操著進教室，將教室里的展覽品推到地上損壞，小剛指責小華說“剛剛是你推我的”，老師說你們兩個上課遲到了，到后面罰站。這體現的老師是()

　　①教育公正的對等性

　　②教育懲戒的教育性

　　③教育公正的實質性

　　④教育懲戒的依法性

　　A.②③

　　B.②③④

　　C.①②③④

　　D.①④

　　16.學校發現王老師教育教學方法陳舊，鼓勵王老師外出學習，王老師說“年紀大了，不想去”。王老師的做法體現的是

　　A.境界沖突

　　B.立場程度

　　C.善惡沖突

　　D.義利沖突

　　【答案】A

　　17.《兩大世界體系的對話》作者是誰?()。

　　A. B.伽利略 C.開普勒 D.伽摩多

　　【答案】B.伽利略

　　18.法國物理學家傅科于 1851 年發明的科學儀器“傅科擺”

　　它是由一根長細鋼絲和懸掛在其未端的重球構成，擺的下方安放著方向盤，它的作用是()

　　A.顯示潮汐的變化

　　B.解釋擺的等時性

　　C.證實地球自轉

　　D.測量引力常數

　　【答案】C 證實地球自轉

　　19.良渚文化那個代表性的遺物是什么?()。

　　A.白陶 B.紅陶 C.黑陶 D.彩陶

　　[答案]C.黑陶

　　20.在下列選項下列歷史事件中標標志中共合作形成的是()。

　　A.中國國民黨第一次代表大會

　　B.中國共產黨第二次代表大會

　　C.中國共產黨第三次代表大會

　　D.中國共國民黨第四次代表

　　[答案]A.中國國民黨第一次代表大會

　　21.唐代是中國詩歌藝術成就的高峰，大詩人眾多，風格各異，流派紛呈。下列選項中同屬唐代山水田園詩人的是()

　　A.陳子昂 王昌齡

　　B.賀知章 劉禹錫

　　C.孟浩然 韋應物

　　D.白居易 李商隱

　　【答案】C 孟浩然 韋應物

　　22.一個人可以被毀滅，但是不能被打敗。這句話激勵了無數人。這句話出自哪部小說及其作者?()。

　　A.《白鯨》——梅爾維爾

　　B.《老人與海》——海明威

　　C.《湯姆·索亞歷險記》——馬克·吐溫

　　D.《了不起的蓋茨比》——菲茨杰拉爾德

　　【答案】C.海明威《老人與海》

　　23.炎帝和黃帝打的一場戰爭，那場戰爭促進了中華民族的融合，這場戰爭應該是哪個戰爭?()。

　　A.阪泉之戰

　　B.長平之戰

　　C.牧野之戰

　　[答案]A.阪泉之戰

　　24.啟功是當代中國書畫家，文學史家，書風于端莊靜穆中寓勁健飄逸。下列作品中符合啟功書法風格的是( C )

　　【選項為圖片】

　　25.貝多芬的英雄是第幾交響曲?()。

　　A.第三交響曲

　　B.第五交響曲

　　C.第六交響曲

　　D.第九交響曲

　　[答案]A.第三交響曲

　　26.在 word 文檔中設置頁碼時,不能()

　　A.在頁眉中插頁碼

　　B.調頁碼對齊方式

　　C.在已分節文檔中修改頁預字體字號

　　D、在未分節支檔中插入不同數字類型頁碼

　　【答案】C 在已分節的文檔中修改頁碼的字體、字號格式

　　27、圖表題【答案】A 班級1的平均分比班級2 的低，這是由兩個班級的所有學生的分數共同決定的

　　28.與“音樂一舞蹈”邏輯相同的是( )

　　A.產品一商品 B.正數一負數 C.母親-女性 D.體操一體育

　　【答案】B 正數和負數

　　29、與“如果天氣惡劣，就推遲舉辦運動會”意思相近的是()

　　A.如果舉辦運動會，說明天氣良好

　　B.如果不舉辦運動會，說明天氣惡劣

　　C.如果天氣惡劣，就不舉辦運動會

　　D.即使天氣惡劣，也要舉辦運動會

　　【答案】C

　　二、材料分析題(本大題共 3 小題，每小題 14 分，共 42 分)

　　30.程老師是初中道德與法治學生，她發現學生經常習慣性從課本里找標準答案，程老師要求同學們自行探究實驗…從教育觀的角度評析程老師的行為。

　　【答案】　言之有理即可

　　答:材料中程老師的行為是正確的，踐行了素質教育觀，是值得學習的。

　　(1)素質教育是以培養學生創新精神和實踐能力為重點的教育。創新精神和實踐能力是素質教育的時代特征，本質是讓學生在愉快自主學習中形成創新精神和實踐能力。材料中程老師組織學生在校內外開展問卷調查和訪談活動，讓學生親身體驗和深入了解消費行為和消費心理，因此踐行了該觀點。

　　(2)新課改背景下的教育觀要求教學從“以教育者為中心”轉向“以學習者為中心”，要求老師能夠充分調動學生學習的主動性。材料中，程老師從不輕易否定學生的觀點，而是有意識地鼓勵學生自己思考、互相傾聽、彼此質疑，調動了學生學習的積極性。

　　(3)新課改背景下的教育觀要求教學從“重結論輕過程”轉向“重結論的同時更重過程”，要求老師能夠看到學習過程的重要性，材料中，程不拘泥于所謂的“標準答案”，設計一系列富有啟發性的教學活動，讓學生親身體驗和深入了解學習內容，通過實踐活動撰寫了調查報告，并在課堂上分組進行匯報和討論，甚至全班還開展了辯論賽，這些都是注重教學過程的體現。

　　綜上，作為教師要踐行素質教育觀的要求，以學生為中心，促進學生個性、全面的發展。

　　31.宋老師成為初一二班的班主任，李豪是問題學生，宋老師翻閱優秀班主任工作案例，對李豪多次進行談話，在家長會上表揚李豪，在其他老師面前多次對李豪進行贊賞，李豪最終變成了一個上課認真聽講的好學生。從教師職業道德角度評析宋老師的行為。

　　【答案】

　　關愛學生;教書育人;為人師表;愛崗敬業愛崗敬業;終身學習(寫出3～4個即可)

　　答：材料中宋老師的教學行為是正確的，體現了《中小學教師職業道德規范》的要求，具體分析如下:

　　(1) 愛崗敬業。要求教師忠誠于人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。材料中宋老師面對李豪存在的問題，查閱資料，付出了大量的時間和精力，在李豪參加朗誦比賽時耐心輔導，體現了愛崗敬業。

　　(2) 關愛學生。要求教師關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟做學生良師益友。保護學生安全關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。材料中宋老師面對李豪多次打架、不按時交作業等問題，沒有放棄他，而是找他談心，幫助他認識和改正錯誤，體現了對學生的關心和愛護。

　　(3) 教書育人。要求教師遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。材料中宋老師不僅關注學生的學習，還注重學生品德的培養，他通過多種方法幫助李豪改正打架等不良行為，鼓勵他參與朗誦比賽并耐心輔導他，幫助李豪在品德和能力方面都得到了提升，促進了學生的全面發展，體現了教書育人。

　　(4) 為人師表。要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。材料中宋老師在家長會上表揚李豪，并在其他老師面前也對李豪贊賞有加，說明宋老師尊重家長，團結同事，體現了為人師表。

　　(5) 終身學習。要求教師崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。材料中宋老師積極翻閱大量優秀班主任工作案例，不斷探索嘗試新的教育方法，不斷更新教育的教育理念，最終有效的解決了李豪身上的問題，體現了終身學習。

　　綜上所述，宋老師踐行了《中小學教師職業道德規范》的要求，我們應積極學習。

　　32.材料：閱讀下面的文字，完成各題。

　　一部中國古代神話史就是一部華夏民族早期形成史。在華夏民族的凝聚過程中，神話起到了精神滋養作用，其最為突出的表現是圖騰的統一、祖宗的認同、神話精神的滋養。圖騰是先民們的祖先認同與部族靈魂標識。上古時代，部族林立，圖騰各異。由于超自然力及其豐富的精神內涵，龍成為太昊伏羲部族的圖騰，并得到中原各部族的公認。炎帝部族入主中原后放棄了自己的羊圖騰與牛圖騰，改信龍圖騰。黃帝入主中原

　　后，也用龍作為華夏民族的圖騰。炎黃后裔在龍圖騰引導下，經過不懈努力融并接納了東南西北中的不同部族，龍部族聯盟進一步擴大。至漢時，劉邦以龍子的身份降生，并斬白蛇起義建立漢朝，龍成為漢興的重要力量與靈魂旗幟，也成為以漢民族為主體的華夏民族的圖騰，直到現在中華民族還被稱為龍的傳人。在龍圖騰旗幟的引領下，作為龍子的炎帝與黃帝特別是黃帝成了華夏民族融合發展的文化核心與血緣紐帶。華夏民族的融合過程就是和合向心、歸宗炎黃的過程：一是華夏民族向外兼并擴張的外向認同，變夷為夏;一是外圍民族認炎黃為祖宗歸依華夏的內向認同，夷變為夏，于是匈奴、鮮卑、苗族、瑤族等都成了黃帝炎帝的后裔，成了華夏民族的一分子，炎黃子孫遍布大江南北，華夏民族不斷壯大。華夏民族的外并內聚是從血緣到文化的融合，是龍圖騰的統一，是炎黃始祖地位的認同，是中國神話的勝利。正如德國思想家謝林所說：一個民族，只有當他們認同了共同的神話時，它才是一個真正的民族。中華民族的核心神話只有兩個：龍和黃帝。中國古代神話蘊含著豐富的民族精神，它是華夏民族生生不息、發展壯大的豐富滋養。盤古開天辟地、女媧造人置媒、燧人取火、有巢造屋、伏羲畫卦結網、倉頡造字等神話蘊含著偉大的創造精神;女媧補天治洪、舜耕歷山、鯀禹治水、后羿射日、夸父逐日、精衛填海等神話蘊含著偉大的奮斗精神;盤古化物、神農嘗草、鯀死化禹、夸父手杖化鄧林等神話蘊含著偉大的奉獻精神;龍圖騰的形成與統一、大神們的復合形象、華夏民族的融合等神話蘊含著偉大的團結精神。這些偉大的民族精神引領著華夏民族創造出舉世矚目的人間奇跡，譜寫了戰天斗地的奮斗篇章，引吭出可歌可泣的奉獻之歌，彈奏出團結向心的動聽旋律。這些偉大的民族精神，鑄造了華夏民族團結奮斗、犧牲奉獻、自強不息的民族品格，成就了華夏民族天下興亡，匹夫有責的社會責任，使華夏民族由小到大、由弱到強，屹立于世界民族之林。

　　(1)從文章來看，中國古代神話以哪些主要對象來塑造神話形象?表達了怎樣的主題?簡要概括。

　　(2)為什么說一部中國古代神話史就是一部華夏民族早期形成史?結合文章簡要分析。

　　【參考答案】

　　(1)①中國古代神話中，塑造神話形象的主要對象有龍圖騰、炎帝、黃帝、盤古、女媧、夸父、舜、鯀、禹等。其中龍和黃帝是神話的兩個核心。

　　②中國古代神話表達的主要主題有偉大的創造精神、奮斗精神、奉獻精神、團結精神。

　　(2)神話史與民族形成史的統一性體現在三個層面:

　　①圖騰認同層面:龍圖騰從伏羲部族開始,經炎黃部族繼承發展，最終成為跨地域、跨族群的共同標識。漢朝將龍圖騰制度化，使“龍的傳人“成為民族身份象征。

　　②祖先認同層面:通過炎黃始祖的神話建構，實現了"變夷為夏”的雙向融合。北方匈奴鮮卑與南方苗瑤等族群通過認祖歸宗完成文化血緣整合，形成“炎黃子孫"的共同體意識。

　　③精神凝聚層面:神話中蘊含的四大民族精神(創造/奉獻/團結)型造了華夏民族的核心品格，這種精神滋養使分散部族在文化心理層面產生高度認同，正如謝林所言，共同神話是民族形成的本質特征。三者共同作用促成了華夏民族從多元走向一體。

　　三、寫作(本大題共1小題，每小題50分，共50分)

　　閱讀下面材料，按要求寫作文。

　　材料一：

　　一般來說，桃子適合在海拔 500 米以下種植，而一位農民土專家卻在海拔 600 米的荒山里試種出優質脆桃，帶領村民走上致富之路。

　　材料二：

　　數十年前，有一家人趕著牛車，一頭扎進庫布其沙漠，開始治沙造林。遭遇無數挫折和失敗和冷嘲熱諷，他們沒有低頭，默默耕耘，一次栽不活，下次接著栽。一棵、兩棵、三棵……樹終成了林。一家人種活了近千畝樹苗。

　　綜合上述材料所引發的思考和感悟，寫一篇議論文。

　　要求：用國家通用語言文字寫作，角度自選，立意自定，抄題自擬，不少于1000字。

　　【參考立意】

　　立意一：逆環境而行、突破限制、打破常規、大膽嘗試創新的智慧

　　立意二：直面挫折逆境、堅持不懈、頑強的信念與毅力

　　以上就是關于2025上半年中學教師資格證《綜合素質》真題及答案的相關內容，希望能幫助到大家。考生想要了解更多關于廣東教師資格試題資料的相關資訊，如廣東教師資格筆試試題、面試試題、模擬試題、歷年真題等，可以及時關注廣東教師資格網。