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廣東教師資格證考試模擬試題:態(tài)度與品德的區(qū)別

時間:
2022-05-19 11:19:33
作者:
鄒老師
閱讀:
來源:
廣東教師資格證報名
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廣東教師資格證考試模擬試題

  廣東教師資格證考試模擬試題:態(tài)度與品德的區(qū)別

  態(tài)度與品德在教育心理學的考查中比較常出現(xiàn),容易產(chǎn)生混淆。態(tài)度指通過學習而形成的、影響個人行為選擇的內(nèi)部準備狀態(tài)或反應的傾向性。品德是道德品質(zhì)的簡稱,是社會道德在個人身上的體現(xiàn),指個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。下面通過練習題進行區(qū)分并掌握。

  單選練習題

  1.關于態(tài)度,以下說法不正確的是( )。

  A.態(tài)度由認知、情感、行為成分構成

  B.態(tài)度的認知、情感、行為三個成分是一致的

  C.態(tài)度是比較穩(wěn)定的

  D.態(tài)度總是指向一定對象

  1.【答案】B。解析:態(tài)度是指通過學習而形成的、影響個人的行為選擇的內(nèi)部準備狀態(tài)或反應的傾向性。態(tài)度是一種復雜的心理現(xiàn)象,它由認知成分、情感成分和行為成分三種心理成分構成:①認知成分是指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念;②情感成分是指伴隨態(tài)度的認知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗;③行為成分是指個體對態(tài)度對象的反應傾向、行為的準備狀態(tài)。態(tài)度具有以下特征:①社會性。態(tài)度并非生而有之,而是在長期的社會實踐中逐步形成的。②針對性。態(tài)度總是指向一定的對象。③間接性。態(tài)度無法直接觀察,只能從外顯的行為中反映出來。④穩(wěn)定性。態(tài)度是比較穩(wěn)定的。綜上所述,本題選B。

  2.小王同學品德課上的考試成績?yōu)?8分,但是課下卻出現(xiàn)了欺凌弱小的霸道行為,在這案例中,衡量小路思想品德水平高低的根本標志是( )。

  A.小路的道德認識 B.小路的品德課成績

  C.小路的道德情感 D.小路的道德行為

  2.【答案】D。解析:品德的心理結構包括四種基本心理成分:道德認識、道德情感、道德意志和道德行為。

  選項A,道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識,是個體品德中的核心部分。

  選項B,成績較好,所以與行為無關,為干擾選項。

  選項C, 道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。道德情感是道德行為的直接動因。

  選項D,道德行為是衡量品德的重要標志。看一個學生的品德,主要不是看他認識到什么,而是看他是否言行一致。

  題干中在品德課上的考試成績?yōu)?8分,但是在行為上卻出現(xiàn)了欺凌弱小的霸道行為,衡量小路思想品德水平高低的根本標志是小路的道德行為。

  3.小學生小剛發(fā)生明知故犯、言行不一等行為。這是因為小學生的( )薄弱造成的。

  A.道德認知 B.道德情感 C.道德意志 D.道德行為

  3.【答案】C。解析:品德的心理結構包括四種基本心理成分:道德認識、道德情感、道德意志和道德行為。

  選項A,道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識。

  選項B,道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。

  選項C,道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實現(xiàn)道德目標的心理過程;

  選項D,道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)。

  題干中“小學生小剛常發(fā)生明知故犯、言行不一等行為”是因為不能自覺調(diào)節(jié)道德行為,不能夠克服困難導致的,所以是道德意志薄弱。故選C。

  判斷題

  態(tài)度是指準備對某對象做出某種反應的語言或行為。( )

  【答案】√。解析:態(tài)度是人們在自身道德觀和價值觀基礎上對事物的評價和行為傾向,而非行為本身。

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